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女皇帝武則天三千寵男是否可信

時間:2015-12-15 15:08來源:未知 作者:admin 點擊:


武則天(公元624—705年),名曌,并州文水(今山西文水東)人。她14歲入宮,被唐太宗李世民選為才人,66歲時廢掉睿宗皇帝,自稱神圣皇帝,改國號為周,成為中國歷史上第一位也是唯一一位女皇帝。武則天的一生曲折復雜,她通過拉朋結黨、排除異己等種種手段,最后登上了權力頂峰,給后世留下了諸多眾說紛紜的話題。她嗜欲放縱、豢養男寵的經歷更遭到了后人不斷的貶斥和唾罵,民間還流傳武則天曾經有“面首三千”。面首也即男寵,是供武則天享樂用的漂亮男人,這似乎與歷代男性皇帝后宮“佳麗三千”有一較高低之意。然而傳說畢竟只是傳說,歷史上武則天是否真的有面首三千呢?

常言道:“飽暖思淫欲”,凡夫俗子尚且如此,更不用說位居九五之尊的皇帝了,歷朝歷代的皇帝都是“三宮六院”、“佳麗三千”。武則天登上皇位后,已經倍感高處不勝寒,她當然要享受那種唯我獨尊、眾星捧月的帝王生活,更何況武則天本來就是個性欲極強的人,其丈夫唐高宗體弱多病,根本不能滿足她對性的需要,因而一直處于壓抑的狀態。唐高宗死的那一年,武則天已經59歲,正式登基稱帝時已經66歲,然而由于她生活優裕,養生得法,仍然面容姣美,豐肌艷態,宛若少女一般,其性欲也不減于年輕婦女,于是決計廣納面首,來滿足她的需求。據《舊唐書》記載:“天后令選美少年為左右供奉”,雖然此舉屢次遭到大臣的反對,她卻依然我行我素,不斷地召納相貌英俊、體格健壯的男子供她日夜消遣。

《舊唐書》中記載的較為有名的面首有薛懷義、張易之、張昌宗、沈南等,他們都是相貌英俊、體格健壯的男人,能夠滿足武則天旺盛的性欲。據《舊唐書?張行成傳》記載,張易之、張昌宗為兄弟二人,他們“年二十余,白晰美姿容,善音律歌詞”。太平公主發現張昌宗后將他推薦給武則天,武則天對他的性能力非常滿意,因而得到武后的寵愛。后來張昌宗向武則天推薦哥哥張易之說:“臣兄易之器用過臣(指其陽物更為巨大),兼工合煉(又善于煉凡藥)”,武則天召見后發現張易之果然“陽道壯偉”,大為歡喜,從此他們兄弟二人就以入宮修書的名義長居宮中,專供武則天寵幸放縱。

有了開始,武則天便一發而不可收拾。武則天的前半生可謂艱難,唐太宗李世民當年夜觀天象,得知武則天日后要做皇帝便將她冷落起來,死后還令她削發為尼,遠離唐高宗,可謂飽受了屈辱和辛酸。正是前半生的過度壓抑和屈辱讓她在獲得至高無上的權力時,產生了一種報復性的放縱,要將年輕時的遺憾補償回來,被壓抑多年的性欲自然需要釋放。如此一來,寥寥幾個男寵如何能滿足她的需求,于是武則天便下令廣泛搜羅英俊健壯的男寵供她享用。根據歷史記載,這些面首的來歷主要通過以下幾種途徑:

一是派身邊親信四處打探,從民間尋找。薛懷義、張昌宗都接受過這樣的任務,他們甚至以自己為參考,只有跟自己能力差不多的才被選中,否則不予考慮。當時宮中女才人上官婉兒也曾接受過這樣的任務。上官婉兒出發前,武則天還就如何挑選男子向她面授機宜:男子鼻子大、隆直,必陽道壯偉。上官婉兒以此為原則四處搜羅,遇到合適的就選拔出來送給武則天。

二是武則天的女兒太平公主親自試驗引薦,這是武則天男寵最主要的來源。太平公主身為武則天女兒,朝夕相處自然知母莫若女,而且她身上也遺傳了武則天風流的血脈,深諳武則天喜好,為了討母親歡心,她甘于沖鋒陷陣,為武則天做藥引子。據《舊唐書》記載,薛懷義就是先認識了太平公主,太平公主見他身體魁梧強壯,又經過親自測試,發現他性交能力極強,于是引他進宮正式向武則天加以推薦,并說“小寶(薛懷義)有非常材用,可以近侍”。武則天便任命他為侍從,陪伴在自己身邊,早晚云雨尋歡,甚為滿意。張昌宗也是經由太平公主試驗后推薦給武則天的,后來張昌宗又把哥哥張易之引薦給武則天,從此兩個人都涂脂抹粉,著錦繡豪華衣裝,以容貌姣美和陽物壯偉而深受武則天寵幸。這樣一來便產生了連鎖反應,一個推薦一個,武則天的男寵也就越來越多。

三是男寵的“毛遂自薦”,武則天廣置面首的事情傳開后,許多自我感覺良好的男人便自告奮勇地主動要求進宮伺候武則天。據《舊唐書》載,柳良賓是由自己的父親推薦的,同時被薦的有侯祥云,“子良賓潔自美須眉;左監門衛長吏侯祥云陽道壯偉,過于薛懷義,專欲自進奉宸內供奉”。這些敢于自我推薦的人大多都有過人之處,既外表俊美,又身體健壯、精力旺盛,武則天大為歡喜,只要能讓自己滿足的都統統接納并賜予他們高官厚祿。這樣一來,便有越來越多的人“毛遂自薦”,甘愿成為武則天眾多“妃嬪”中的一員。

通過這種種途徑,武則天的面首已經蔚然成觀,為了加強對他們的管理,公元698年,武則天成立了控鶴監。這是武則天朝所獨設的一種機構。公元700年初,她又將控鶴監改為奉震府,由張易之、張昌宗二兄弟管理,儼然成為歷代皇帝的“三宮六院”,張氏兄弟就像是東西宮的“皇后”、“貴妃”,成為武則天“妃嬪”的總管。

由此看來,武則天“面首三千”的說法雖查無正史,但她廣置面首、寵幸男寵卻是事實。后世關于武則天淫亂的傳說則大多過于離奇,尤其是曲藝小說中,基本把武則天描繪得淫蕩放縱、不知廉恥,武則天“面首三千”的說法也大多從這些傳奇故事中來。其實在說到歷代君王“三宮六院”、“佳麗三千”時也往往并非實指,而是意味著皇帝后宮的嬪妃非常多,這樣來看,武則天“面首三千”的說法也可成立。
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